Juan Carlos Moraga Duque

“Hoy, por primera vez en muchos años, tenemos identidad propia  y una  propuesta de país que marca la diferencia del movimiento regionalista con los políticos tradicionales”

Javiera Necochea R.

Editora política

Juan Carlos Moraga es  una de las personas más controvertidas en la política chilena, con amigos y enemigos, pero ninguno indiferente. Muy joven ingresa a la juventud socialista, donde en su congreso nacional del año 1971 obtiene la primera mayoría. Por sus criticas a la conducción política de la UP y rol del PS en este proceso, es “sacado” del partido para ser destinado como vicepresidente de Chile Films. Después del golpe de 1973 permanece en el país y sale en 1974 al exilio en Alemania federal donde desarrolla un intenso trabajo político hasta 1979 en que regresa clandestinamente a Chile. Es detenido a fines de 1982 por servicios de seguridad y, según consta en la segunda fiscalia militar, no hubo más detenidos en su causa. En la cárcel, donde permanece un año, se integra a la organización de presos políticos y en 1985, al salir en libertad bajo fianza, forma el PS chileno. Dos años después, en coordinación con Gutemberg Martínez de la DC y el humanista  José Tomas Sáenz, inscriben legalmente sus partidos. El PS oficial se niega y declara que “inscribirnos en los registros electorales es reconocer la institucionalidad de Pinochet”. Con esto Moraga inscribe su partido, llama a votar nulo en el plebiscito del sí y el no (“un dictador no hace un plebiscito para perderlo” dice una inserción del PS chileno en la tercera del 27 de agosto de 1988). En el plebiscito para aprobar reformas constitucionales negociadas entre el régimen militar y la concertación (Julio de 1989), es el único que se opone y el PS chileno llama a rechazar estas reformas, obteniendo el 13,8% de la votación nacional. A partir de entonces y durante 22 años busca construir un referente distinto a la política tradicional, logrando, el año 2006 fundar y ser el primer presidente del PRI. Hoy es una de las figuras relevantes del regionalismo y presidente de la Comisión política del partido en formación Aire. Con el compromiso de no tocar su vida personal, esta es la primera entrevista que concede después de 10 años para hablar del regionalismo, su pasado socialista y la proyección de aire. 

1.- En diversos medios se afirma que usted es el padre del PRI y Adolfo Zaldivar el padrastro. ¿Qué tan cierto es esto?

R.- Prefiero referirme al regionalismo que es más amplio que un partido, donde en sus inicios el PRI fue una de sus piezas, pero no el conjunto. Cuando surge el PRI, producto de la fusión de los partidos PAR y ANI, yo fui electo como su primer presidente nacional, donde nos esforzamos por formar una verdadera familia a través del país, de la cual, como su presidente, me correspondió conocer a sus integrantes, representarlos y cuidar que este espíritu fraternal nunca se perdiera.

 2.- ¿Y Adolfo, en que momento se convierte en el dueño del PRI?

R.- Producto de la fusión entre el PAR y la ANI, el PRI tiene presencia legal en 8 regiones, 4 del norte, 4 del sur y trabajábamos para inscribir la quinta y cuarta de Coquimbo cuando Adolfo Zaldivar es expulsado de la DC, con quien, a propuesta de Eduardo Díaz, conversamos para ofrecerles un espacio dentro del regionalismo, lo que aceptaron y comenzaron a trabajar en las regiones grandes para inscribir todo el país, lo que les permitiría tener presencia en la directiva central del partido.

Entre los que llegan se encontraban 5 diputados que reconocían liderazgo en Zaldivar y, por ello, se habla del PRI de Adolfo. El problema es que Mulet, cuando asume la presidencia del PRI, nos llena de elogios por nuestra generosidad al recibirlos, pero dos semanas después y usando las franquicias que la ley otorga a los presidentes de partido, con 2 consejeros generales y la complicidad de 2 históricos, hace un consejo y desconoce todos los acuerdos y promesas anteriores, recordándonos la vieja frase “el que traiciona una vez, traiciona siempre”, pero eso, como dice Kipling, es otra historia. Lo que importa ahora es el futuro del regionalismo, no las rencillas pasadas.

 3.- ¿Cómo está el regionalismo y que propone aire?

R.- Hoy, por primera vez en muchos años, los regionalistas tenemos identidad propia y una propuesta que marca la diferencia con los políticos tradicionales, que resumimos en descentralización del país con unidad nacional, participación popular y justicia social, en la cual aire, definido como un movimiento y no como partido tradicional, ha logrado sumar importantes sectores, demostrando en la practica que el movimiento regionalista es mucho más amplio que un partido, donde, en forma transversal y armónica, tienen presencia vastos sectores desencantados de la política, dando fuerza y contenido a esta propuesta

 4.- Ustedes se han reunido con los obispos Emiliano Soto, cercano a la concertación, Edito Espinoza que causo revuelo nacional por su intervención en el Te Deum Evangélico y Jorge Muñoz, presidente nacional de Agripach ¿qué tiene que ver el mundo evangélico con aire?

R.- El mundo cristiano evangélico tiene un rol destacado en aire porque, tal como los regionalistas y otras minorías, han sufrido la exclusión. Somos el único sector que ha incorporado en su declaración de principios temas valóricos que para ellos son importantes, lo que hace posible su participación en aire cristiano. En ese contexto tienen presencia en nuestra directiva nacional, trabajan reuniendo firmas para la inscripción legal de aire y, como aire cristiano, bajo la conducción del obispo Rufino Pérez de Valparaíso, se han constituido en uno de los pilares de nuestra organización, donde, esperamos, tengan presencia con sus candidatos en todas las comunas del país

 5.- En el Decálogo publicado en su página Web plantean que los temas  país no resueltos deben ser votados en un plebiscito. En ellos mencionan derechos humanos. ¿Esto significa que ustedes están por la impunidad para quienes atropellaron estos derechos en dictadura?

R.- Nosotros planteamos 4 objetivos para construir una patria justa y buena para todos. Descentralización del país, unidad nacional, participación ciudadana y justicia social. Para lograr la unidad nacional necesitamos enfrentar problemas del pasado, lo que requiere hacer lo que la derecha y la concertación prometieron pero que nunca cumplieron, es decir, resolver estos temas con la participación de todos, lo que es posible a través de un plebiscito. El tema de los derechos humanos, tal como los valóricos, no pueden ser resueltos entre 4 paredes en una mesa donde hay representantes de instituciones y partidos políticos, pero sin los involucrados y la ciudadanía. Pensamos que estas situaciones deben verse de cara a la gente y no a espaldas de ella, para que seamos todos los chilenos y chilenas quienes decidamos  si damos vuelta la hoja o seguimos pegados a un pasado que nos divide y que solo sirve a una clase política absolutamente deslegitimada. Los regionalistas, sin pedirle permiso a nadie, afirmamos que nuestra propuesta opta por el futuro que une y no el pasado que divide.

 6.- ¿No teme que esto, que no es tocado siquiera por quienes apoyaron a los  militares les signifique nuevas descalificaciones?

R.- A mi me han dicho de todo, así que una descalificación más por lo que creemos justo no me preocupa. Muchos de los que descalifican fueron cómplices de dictaduras atroces y de las que recibían sueldos al otro lado del muro, donde no se respetaba ni uno solo de los derechos humanos, sociales, religiosos, políticos o sindicales que tenemos en Chile. Los derechos humanos, porque los hemos sufrido, para nosotros son universales y actuamos en consecuencia, por eso, junto a la fundación Clotario Blest y a pesar de las descalificaciones, intercedimos ante los sindicatos italianos por Alfonso Podlech demandando un  debido proceso. Los tribunales italianos, sin anteojeras ideológicas, actuaron en conciencia y hoy Podlech se encuentra en Chile. Quienes hablan de derechos humanos y democracia deben ser consecuentes y reclamarla también donde esta no existe y. se violan estos derechos. Si no lo hacen, es problema de ellos, pero si hoy están profitando de una democracia que no les costó ni un resfrío, por lo menos deben respetar a quienes, habiendo sido opositores a Pinochet y encarcelados por ello, hoy tienen el coraje de reclamar respeto de esos derechos para los que fueron sus adversarios.

 7.- ¿y usted, que tiene que ver con Allende y Pinochet?

R.- Yo fui el funcionario de confianza del presidente más joven durante la unidad popular. En el exilio trabaje por los presos políticos en Chile y plantíe que el PS no podía estar en un país comunista, porque desde su fundación estuvimos contra toda forma de dictadura, fueran rojas o pardas, como decía Ampuero. Los Camilos, los Arrates, los Núñez, los Schilings, Carvajales y muchos otros no respetaron este acervo histórico, sino que fueron incondicionales y cómplices de dictaduras en Europa del este. Entonces, ¿conque autoridad se transforman en jueces y notarios para dar certificados de quien es o no demócrata? Como registra el libro la historia oculta del régimen  militar, yo fui enviado a Chile en 1979 en forma clandestina para luchar por el socialismo democrático, no el otro, viví 3 años en la clandestinidad, fui encarcelado, condenado a 18 años por ingreso ilegal al país y nunca, nadie, fue detenido por mi causa o declaraciones. Esto no lo pueden decir los que estuvieron a cargo de la oficina en los años noventa. Yo estoy con nombre y apellido en el listado de victimas  de violaciones a sus derechos humanos y en el acto de homenaje a monseñor Valech hace 3 años, me correspondió hablar a nombre de mis compañeros, donde expresé exactamente lo  mismo que hoy planteamos en aire para resolver los temas pendientes. Es con esa autoridad, no con chismes, rumores o infamias,  con la que marcamos una clara diferencia  con los patanes que recibían sueldos de la Stassi y fueron cómplices de crímenes atroces que se cometían en sus narices y que hoy cínicamente afirman que “no sabían lo que pasaba”.

 9.- Entre los que nombra se encuentran algunos de sus detractores. ¿Cuál es su análisis del pasado y que piensa de sus enemigos?

R.- Yo no tengo enemigos, sino adversarios, donde hay personas que se consideraron enemigos míos  y que hoy, por diversos medios, tratan de justificar las descalificaciones que proferían, no solo en contra mía, sino de todo aquel que planteara una disidencia. Por mi parte tengo la conciencia tranquila y cada mañana cuando me miro al espejo no siento vergüenza, pues cuando me he equivocado, y no han sido pocas veces, ha sido sin el ánimo de perjudicar a nadie y menos a mis camaradas. Los que me atacaron no pueden decir lo mismo. Hoy no tengo enemigos, sino al contrario, he visto multiplicarse mis amigos y no descalifico a nadie, porque sinceramente creo en el futuro que une y no el pasado que divide, lo que me ha permitido ser parte de una familia con miles de personas a través del país. No he abusado del poder antes ni ahora, nadie me puede acusar de haber delatado o torturado a nadie, ningún exiliado puede decir que lo perjudique en un país comunista, tengo amigos que fueron mis  compañeros en la cárcel y otros que apoyaron el régimen militar, camino por la calle sin mirar para atrás y no he participado en servicios de seguridad que tenían por objeto perseguir a mis propios compañeros, como ha hecho la gente que aprendió el oficio en la RDA y que hoy sirve al gobierno de Piñera. Tengo amigos en más de 20 países, disidentes casi todos ellos de gobiernos de izquierda o derecha que, además de honrarme con su amistad me alientan a seguir adelante, entre los que hay líderes revolucionarios de 3 continentes que han sido traicionados por sus propias revoluciones. Ese es mi capital, del cual me siento orgulloso. Entonces, ¿como me pueden afectar las descalificaciones de los que toda su vida y en diversas partes del mundo se han vendido al mejor postor y que en la hora difícil del 11 de septiembre  fueron los primeros en abandonar y traicionar a su gente? La diferencia es que hoy, aunque no tenga poder de ningún tipo, si tengo un capital valórico y humano que marca la diferencia con quienes me han descalificado, lo que me otorga autoridad moral para recorrer el país y compartir con mis camaradas la demanda de unidad nacional.

 10.- ¿Por eso piden  unidad nacional?

R.- La unidad nacional es uno de los 4 puntos, otro es la participación ciudadana, para que los grandes temas sean resueltos con la participación de los involucrados, organizaciones sociales y gremiales, además de refundar este país con una democracia de verdad, no como la actual donde esta es prisionera de los políticos y sus partidos. Esto nos exige crear mecanismos de participación y terminar con el actual sistema electoral que solo ha servido a la concertación, la derecha y el PC que ahora, con 3 diputados, no habló más del binominal

 11.- ¿Aire plantea entre sus demandas la justicia social?   

R.- Vivimos en un país donde se nos ha impuesto un modelo económico  creado por la derecha durante el régimen militar, con el cual gobernó 20 años la concertación y que ahora, con Piñera, ha terminado por hacer más profundas las diferencias sociales. Un país donde, según las cifras, entre 2011 y 2016 tendremos un ingreso anual Per capita de 21 mil dólares, es decir, para cada chileno mensualmente $ 875 mil pesos, en circunstancias que el sueldo mínimo no llega a 200 mil, hay pensiones miserables con menos de cien mil pesos. Sería interesante saber los nombres de quienes se quedan con la diferencia que claramente son muy pocos. Eso marca a fuego las injusticias del modelo y por ello demandamos justicia social que, para ser tal, debe cambiar el modelo económico, junto con reformas políticas y sociales de fondo que nos permita construir un país donde los grupos económicos, los partidos políticos, las transnacionales y las instituciones respondan ante los ciudadanos y no al revés

 12.- ¿Y el centralismo?

R.- Es la madre de todas las demandas. Descentralizar Chile, para nosotros, significa entregar autonomía política y administrativa a las regiones, que estas dispongan de las utilidades tributarias que generan sus recursos naturales y con ello resolver en forma rápida las necesidades locales. Eduardo Díaz Herrera, con gente del sur, plantea terminar con los intendentes designados y reemplazarlos por gobernadores regionales electos, idea que hemos ido asumiendo y que hoy comparto plenamente. Eso es descentralizar de verdad.

 13.- Los regionalistas apoyaron a Marco en primera vuelta y a Piñera en segunda ¿Con quien pactara aire en el  futuro?

R.- En nuestra búsqueda de un referente distinto a la concertación y la derecha, en su momento, consideramos que Marco Enríquez expresaba el descontento de muchos que no se sentían identificados con los partidos y vicios de la política tradicional, en lo que hubo coincidencias y se resolvió apoyar esta candidatura. En segunda vuelta un sector del movimiento, porque no éramos partido, resuelve que la concertación ya nos había engañado cuando apoyamos a Michelle Bachelet y que, por lo mismo, no perdíamos nada con Piñera en segunda vuelta si este acogía nuestras demandas por escrito. Para formalizar el apoyo redactamos un protocolo que firma públicamente su jefe de campaña Hinzpeter, actual ministro del interior, quien se compromete a “descentralizar el país más que en los últimos 20 años”, elección de gobernadores, creación de cooperativas para los trabajadores etc. Nada se cumplió y simplemente actuaron tal como lo había hecho la concertación 4 años antes, donde con Andrés Zaldivar y Sergio Bitar a nombre de Bachelet, también firmamos un compromiso. Esto demuestra que los políticos tradicionales no respetan sus compromisos. Por eso nadie les cree, hoy se encuentran deslegitimados y más del 65% de los chilenos los rechaza. Con esa experiencia no nos hacemos ilusiones y optamos por un camino nuevo, con nuevos actores y apuntando derechamente al desplazamiento de los políticos tradicionales.

 14.- ¿Y que pasa con Marco?   

R.- Más que Marco, es con gente que lo rodea con quien hemos tenido encuentros y desencuentros durante 40 años y que hoy, a la luz de su propuesta, debemos revisar. Sin duda tenemos diferencias en temas que para nuestra gente, especialmente del mundo cristiano, son importantes, pero hay coincidencias en lo social, el cuestionamiento a la clase política y la necesidad de construir mecanismos de participación. El libro de Carlos Ominami (Secretos de la concertación, recuerdos para el futuro) para mí es un aporte para entender lo que hizo la concertación en sus 20 años de gobierno.

 15.- ¿Con quienes harán alianzas para las elecciones municipales?

R.-  Hemos dicho que el regionalismo debe alzarse como alternativa a la concertación, la derecha y el PC, con una propuesta distinta de lo que han representado los políticos tradicionales. Quienes compartan esta propuesta de país tienen espacio en aire junto a las organizaciones sociales, religiosas, culturales y gremiales que ya se han integrado.

 16.- ¿Que es aire?

R.- Aire es precisamente eso, aire nuevo, que es lo que reclama la gente en las calles, lo que piden  millones de personas que ya no creen en los partidos, pero que se identifican con movimientos amplios, transversales y con demandas concretas, tal como ocurrió en Magallanes con el tema del Gas, o en Calama con los impuestos del cobre. Es lo que nosotros, como regionalistas, venimos planteando desde hace 18 años. Si la concertación es aprobada por menos del 13 % de los ciudadanos y rechazada por el 70% ocupa el 50% del parlamento; la derecha, con 17% de apoyo tiene el 48% del congreso, la pregunta es ¿Quién representa a esa inmensa mayoría que rechaza a los políticos tradicionales? Claramente algo anda mal, pues si los políticos y el parlamento se encuentran deslegitimados, quiere decir que es hora de cambiarlos y asumir el esfuerzo patriótico de refundar este país para devolverlo a su legítimo dueño: el pueblo de Chile.

 17.- ¿Pero que quieren ustedes?

R.- Queremos un país unido y sin odios; una economía con sentido social, la creación de cooperativas y un proyecto autogestionario donde participan los trabajadores; descentralización política y administrativa de las regiones con autoridades electas y un sistema político que permita la participación ciudadana. Para cumplir este objetivo necesitamos llegar con nuestro mensaje a cada rincón de nuestra patria, presentar candidatos a los municipios en todas las comunas, al parlamento en todos los distritos y levantar una candidatura presidencial que represente los valores de este proyecto y nuestra voluntad política de construir una patria justa y buena para todos.